苍井空qvod 灿烂诗心与如火阵势——读王蒙长篇演义《猴儿与少年》

　　作者：郭宝亮（河北师范大学文体院教化）苍井空qvod

　　王蒙的长篇演义《猴儿与少年》（花城出书社2021年12月出书）因循了他一以贯之的灿烂诗心与繁荣茁壮的如火阵势，以追想的面貌，叙写了鲐背老东说念主、异邦文体众人施炳炎“摊上事儿”后，下放到农村的一段“繁荣兴旺”的旧事。在这段旧事中，猴儿“大学士三少爷”与“核桃少年”侯长友举足轻重，特别是“猴儿三少”，王蒙称其是我方作品中的“最爱”。

母狗 拳交

《猴儿与少年》插图 马钰涵绘

　　《猴儿与少年》中的“猴儿大学士三少爷”是王蒙孝顺给文学界的一个生动有趣的艺术形象，从生物学、生态学、生命学的意思意思意思意思上，王蒙写活了“猴儿性”。猴儿三少的伶俐机智、闪转腾挪，解放巩固清静自安自闹自玩，不怕东说念主、扞拒东说念主、不讨好于东说念主的特有“个性”，给东说念主留住长远印象，特别是对猴儿哥二叔耍猴儿、“三少爷照镜子”的形色，险些妙绝——左照右看，东持西挠，前伸后缩，着急狂乱，猴态百出。从耍猴儿的角度看，实在道理盎然。

　　初读《猴儿与少年》，我对王蒙塑造的“猴儿大学士三少爷”是颇有点儿困惑的，继而数次读作品，稍有明白。猴儿在演义中是否亦然王蒙的历史形而上学、文化形而上学和心理学的意思意思意思意思载体呢？“猴儿照镜子”的细节，突显了猴儿三少的标志意思意思意思意思。猴儿三少与施炳炎、王蒙互为镜像，互为“镜中我”，施炳炎身上的那种高慢、自恋、自怜是否亦然猴儿三少镜中的阿谁“自我”呢？从东说念主类发展的意思意思意思意思上看，“猴儿”恰是东说念主类的原初镜像。从猿到东说念主，劳动起到了决定作用。这亦然施炳炎并不反感膂力劳动的启事。他校服劳动创造东说念主，劳动创造全国，这是他的信仰和初心。“施炳炎为我方的劳动史而骄贵，而充满赢得感充实感幸福感告成感！劳动是他的神明，劳动是他的嗜好，劳动是他的沉醉，劳动是他的诗章！”施炳炎算作王蒙的“镜中我”，他的追想，他对历史的认识，当然会得到王蒙的维持和积极回答。王蒙见证了抗日战役、解放战役、新中国成立、社会主见创新和拓荒的近百年的历史进度，欣逢当时，跻身其中，在东说念主生的晚年，回忆当年的盛况，应该是什么情景呢？用王蒙的话说便是：“我赶上了阵势的年代，沉重的灾难、严肃的聘请、长途的冲锋、凯歌的告成，欣慰与迂回，笨重与探索，翻过来与掉当年，百年——也许是更长的本事——未有的历史变局，千年未有的社会与坐蓐生涯的发展变化，而我辞世资历了、参与了这一切，我能疏远吗？我能躺平吗？我能麻痹不仁吗？我能不动心、不动情、不动声色，一式36.5℃吗？”从19岁时的“芳华万岁”到87岁时的“万岁芳华”，明示着王蒙阵势毁灭的诗东说念主试验。

　　演义竖立的“真假宝玉”即施炳炎与王蒙同期出当今演义中，不是没灵验意的。施炳炎算作王蒙的镜像，他的资历和心情指向，乃至所想所想皆不错说与王蒙极为相似致使换取。从王蒙自传《半生多事》中不错认证，《猴儿与少年》的故事恰是开端王蒙性射中的一段实在资历。不外我以为，施炳炎与王蒙照旧演叨足一样的——王蒙≥施炳炎。王蒙算作施炳炎追述旧事的倾听者，试验上亦然敷陈者、品鉴者、扫视者、对话者。从读者禁受的角度看，王蒙算作一个大体量的作者、饱学的学者，他与施炳炎的对话，当然有着想想的广度和坚强的深度。因此，我不赞同肤浅地把《猴儿与少年》视为“《芳华万岁》的回响”的说法。《猴儿与少年》不仅是阵势的歌、芳华的歌，何况是对历史、现实乃至畴昔的省想扫视之作，在作品中算作哲东说念主的王蒙的另一面——“冷峻感性的自我”频繁表露。

　　施炳炎的“七个我”——不幸蛋、创新东说念主、被质问者、自允洽者、机动乐不雅者、期间见证者纪录员、文体东说念主，实则是王蒙对“自我”扫视和对“自我扫视”的扫视。借用好意思国传播学家库利的镜像效应表面来看，王蒙手里拿的不是一面镜子，而是多面多维的镜子。在不同的镜子里照耀出不同的“自我”“自我的自我”，以至无限，王蒙将其定名为“长廊效应”。怎样看待我方亲自资历过的那段历史，这对王蒙来说，在心情与缄默之间的鉏铻和悖反是彰着存在的，这在他的《行为变东说念主形》、“季节系列”等演义中皆有互文。如今在有生之年，王蒙回来去事，不错愈加自信与平缓地站在岁月的峰峦上不雅照历史，他试图以全景式的大历史不雅来扫视过往。那些带着火热温度的阵势岁月，令他洗澡、迷狂、晕眩，但一样也伴跟着哀伤与沉重的代价，乃至猖獗。在《猴儿与少年》中，王蒙一如既往地专注于大期间、大历史，他既暖和到了历史大趋势、大走向，同期也暖和到历史的褶皱和历史中个体的气运。他笔下的东说念主物，有着听说资历和跌宕气运，令东说念主叹为不雅止，扼腕唏嘘。可是，大江东去，千古风致，往者罢了，壮心尤烈，真的“青山遮不住，毕竟东流去”“天若多情天亦老，东说念主间正说念是沧桑”！

　　可见，施炳炎与王蒙互为镜像的竖立，增多了演义的磨蹭感、立体感和浊重度，也拓宽了演义的对话与互文的场域。王蒙不仅与施炳炎对话，也在与历史、现实乃至畴昔对话。本事赶紧前行，不舍日夜；一切皆在飞跃，一切也在畅通性中断，“生涯飞跃，前所未有，千年变局，岿然不动”。王蒙在《猴儿与少年》中既源远流长又欲说还休，铸就了演义汪洋自恣、一泻沉，同期又磨蹭甘醇、详尽多义的语体风味。

　　《光明日报》（ 2022年01月19日 14版）苍井空qvod